Cantone è decisamente il primo ad avere la consapevolezza di trovarsi nello scomodissimo tabernacolo dell’eterna religione della Legalità, della mistica del Giusto che alla maniera di un Angelo sterminatore interviene, opera, ristabilisce l’equilibrio del senso, riparte e aspetta la prossima chiamata. Così, di fronte al catastrofismo dei giudizi e all’assolutismo delle valutazioni, davanti al teorema lapideo del «tutti ladri», comprende che è facile ritrovarsi con il risvolto «nessuno ladro».
Cioè, «la notte delle vacche nere»: Hegel si schierava in difesa della ragione, della conoscenza distinta, della parola.
Insomma, quella ragione che Raffaele Cantone evocava per evitare il rischio del buco nero dove ogni energia positiva è risucchiata in un vortice senza fine e senza speranza: avvertiva che un messaggio tanto liquidatorio provocasse esiti terribili specie nelle giovani generazioni, negli studenti seduti in platea che avevano con tanto entusiasmo partecipato al progetto di Confindustria e Libera per combattere la corruzione. «Tell on it!», «Corruzione. Io la riconosco e la combatto».