La Francia vieta l'abaya nelle scuole, un indumento femminile utilizzato in alcuni paesi musulmani che ha assomiglia a una tunica. Continua così lo scontro tra la Francia laica e la comunità musulmana. Al rientro a scuola sarà vietato indossare questa lunga e larga tunica che copre interamente il corpo delle donne. Da qualche tempo, venduta ovunque e anche nei grandi magazzini di insegne internazionali, è diventata popolarissima fra le ragazzine di banlieue (periferia, ndr.), che ne fanno sfoggio in classe.
L'annuncio
Il ministro macroniano Gabriel Attal ha annunciato che non si potrà più indossarla a scuola, che per la Francia è «santuario della laicità». Molto critica la sinistra, con Mélenchon che si è scagliato contro la «nuova assurda guerra di religione». Già da diversi mesi la moda della abaya, abito declinato anche in colori vivaci, è apparsa con evidenza in Francia, dove i media hanno dedicato molto spazio alla vicenda. In particolare, a differenza della passata battaglia contro il burqa o il velo, il dibattito si è concentrato sulla possibilità di vietare un abito tradizionale, non religioso. Che però i rappresentanti islamici più rigidi 'consiglianò di indossare dal momento che lascia scoperte solo le mani, oltre al viso. È ovviamente molto diffusa nei Paesi musulmani, in Arabia Saudita l'abaya di colore nero è stata obbligatoria per le donne in pubblico fino al 2018, data in cui il principe Mohammed bin Salman ne ha abolito l'obbligo.
Per Abdallah Zekri, vicepresidente del Consiglio francese del culto musulmano, si tratta soltanto «di una forma di moda»: «Se andate in certi negozi, troverete le abaya. È un abito lungo e ampio, ma non ha nulla a che vedere con la religione». Il predecessore di Attal al ministero dell'Educazione, Pap Ndiaye, era stato costretto alcuni mesi fa a rispondere ai presidi che lo interpellavano sul da farsi di fronte al dilagare della moda dell'abaya, ma aveva rifiutato di «pubblicare cataloghi per precisare la lunghezza degli abiti» consentiti.
«Non c'è posto per l'abaya nella nostra scuola - ha sottolineato Attal - in questi ultimi mesi le violazioni della laicità si sono moltiplicate, in particolare con l'esibizione di questi abiti religiosi come l'abaya e il qamis ( la versione maschile, ndr)». «Siamo sempre stati chiari - gli ha fatto eco il portavoce del governo, Olivier Véran - la scuola è il tempio della laicità. Non si va a scuola per fare proselitismo religioso ma per imparare. Quando si è in classe non ci si deve trovare esposti all'ostentazione di segni religiosi».
Mentre fra una settimana Attal comincerà a incontrare i presidi per comunicare le nuove regole da osservare, sono piovute le prime critiche da sinistra, in particolare da quella più radicale de La France Insoumise: «Fin dove arriverà la polizia dell'abbigliamento? - ha twittato la deputata Clémentine Autain -. La proposta di Gabriel Attal è incostituzionale, contraria ai principi fondatori della laicità. Sintomatica del rifiuto ossessivo dei musulmani. Appena rientrati dalle vacanze, i macroniani già provano ad attaccare da destra il Rassemblement National». Ancora più duro il leader del partito, Jean-Luc Mélenchon, secondo il quale il rientro a scuola dopo le vacanze sarà «dominato politicamente da una nuova assurda guerra di religione». Per lui, si tratta di una guerra «totalmente artificiale»: «A quando la pace civile e la vera laicità, che unisce invece di esasperare?».
Il parere dell'Onu
Le Nazioni Unite hanno ricordato alla Francia, in seguito alla decisione di vietare l'abaya dalle scuole, che secondo il diritto internazionale sui diritti umani, le restrizioni alla pratica religiosa sono consentite solo in circostanze molto limitate, ha detto la portavoce dell'OHCHR Marta Hurtado in un briefing a Ginevra.
«Tuttavia, riguardo a questo argomento (divieto di abaya - ndr), vale la pena ricordare che, in conformità con gli standard internazionali sui diritti umani, le restrizioni sulle manifestazioni di religione o credo, compresa la scelta dell'abbigliamento, sono consentite solo in casi molto limitati circostanze - tra cui la sicurezza pubblica, l'ordine pubblico, la salute pubblica o la morale. Inoltre, in conformità con il diritto internazionale sui diritti umani, le misure adottate in nome dell'ordine pubblico devono essere appropriate, necessarie e proporzionate», sottolinea Hurtado rispondendo alle domande dei giornalisti.
«Un altro punto è che per raggiungere l'uguaglianza di genere è necessario comprendere le barriere che impediscono alle donne e alle ragazze di fare scelte libere e creare un ambiente che supporti il loro processo decisionale, comprese ma non limitate alle scelte di abbigliamento», ha sottolineato il portavoce dell'OHCHR.